Non omnis moriar (1): Der Schatten

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Bernd1959, 9.11.2009 um 20:58 Uhr

Schaurig aber gut in Szene gesetzt. Lg Bernd

Ofenhalle Ausschwitz Von Bernd1959 27.3.08, 15:45 10 Anmerkungen

Eckhard Meineke, 9.11.2009 um 21:33 Uhr

Adrian K, 9.11.2009 um 21:56 Uhr

"Das kriegt ihr alles wieder, wenn ihr zur Mutti zurück dürft- oder auch zur Hölle, sagte einer von den Männern, die mit der Kleiderausgabe und dem Einsammeln der Zivilsachen beshäftigt waren. Er hatte eine niedrige Nummer und einen roten Winkel auf seiner Kleidung. Christian verschmerzte besonders die Brieftasche, denn darin befand sich ein Bild von Ria, als sie noch unverheiratet war. Es zeigte, wie sie am Gartenfenster ihres Elternhauses zwei junge Kätzchen in den Armen hielt, und ihre Gestalt und ihr verhaltenes Lächeln erzeugten immer wieder Wehmut in seinem Herzen, für ihn unfaßbar, dass dieses Wesen nicht sein eigen war. So hatte er wenigstens das Bild , das er bei einem seiner Besuche im Hause ihres Onkels heimlich an sich genommen hatte. Und nun war auch dieses weg.“

Peter Prosna „Wege zwischen Dornen und Schlingen“ Kapitel: Transport und Ankunft im Buchenwald

Strahlend Von Adrian K 9.11.09, 21:38

Grüße, Adrian

Eckhard Meineke, 9.11.2009 um 22:14 Uhr

Lieber Adrian, die Augenzeugenberichte machen das hier Dargestellte fast noch unfassbarer als die Bilder. Die hier eingestellten Aufnahmen sind gleichwohl nur ein winziger Bruchteil des Schreckens. Eckhard

Leuchtender Von Eckhard Meineke 4.4.09, 17:37

Kerstin Stolzenburg, 10.11.2009 um 7:03 Uhr

Lieber Eckhard,
ich war ja letztens auch dort und habe das Krematorium auf mich wirken lassen. Deine Aufnahmen lassen das Grauen und die Kälte, die ich dabei empfand, wieder deutlich vor und in mir entstehen.
Ich sehe auch den Schatten an der Wand...

Aus dem Reich der Schatten Von Kerstin Stolzenburg 9.11.09, 16:00 39 Anmerkungen

Ich äußere mich noch ausführlicher, wenn ich mehr Worte habe.
Kerstin

Bringfried Seifert, 10.11.2009 um 10:14 Uhr

Watndat, 10.11.2009 um 16:06 Uhr

Eckhard Meineke, 10.11.2009 um 19:07 Uhr

Eckhard Meineke, 10.11.2009 um 19:21 Uhr

Eckhard Meineke, 10.11.2009 um 19:23 Uhr

werner weis, 11.11.2009 um 6:59 Uhr

Thomas vom See, 11.11.2009 um 13:05 Uhr

Eckhard Meineke, 11.11.2009 um 13:12 Uhr

Eckhard Meineke, 11.11.2009 um 13:14 Uhr

Vera Laake, 11.11.2009 um 18:26 Uhr

Eckhard Meineke, 12.11.2009 um 8:07 Uhr

Vera Laake, 12.11.2009 um 10:49 Uhr

Eckhard Meineke, 12.11.2009 um 11:37 Uhr

Liebe Vera, natürlich nicht. Weshalb es einem auch so schwer fallen könnte, zu Bildern wie diesen überhaupt etwas zu sagen. Man erfährt jedenfalls an solchen Beispielen - die ja leider nicht nur die Deutschen des vergangenen Jahrhunderts, sondern bis in die Gegenwart andere Völker produzieren -, wie dünn die Decke dessen ist, was wir Kultur nennen, und wie sehr daran gearbeitet werden muss, dass diese Decke nicht zerreißt. Eckhard

Ein Leben aufbauen Von Eckhard Meineke 16.7.08, 23:23 59 Anmerkungen

Gert Rehn, 12.11.2009 um 21:19 Uhr

Thomas vom See, 13.11.2009 um 7:32 Uhr

Eckhard Meineke, 13.11.2009 um 8:21 Uhr

Non omnis moriar (6): Papi macht Witzchen Von Eckhard Meineke 13.11.09, 8:20

Eckhard Meineke, 13.11.2009 um 8:23 Uhr

Eckhard Meineke, 13.11.2009 um 8:27 Uhr

Gert Rehn, 13.11.2009 um 9:59 Uhr

Eckhard Meineke, 13.11.2009 um 11:21 Uhr

Carsten Mundt, 14.11.2009 um 13:11 Uhr

Eckhard Meineke, 14.11.2009 um 15:30 Uhr

Thomas vom See, 15.11.2009 um 13:34 Uhr

Eckhard Meineke, 15.11.2009 um 15:55 Uhr

Andreas Denhoff, 15.11.2009 um 22:06 Uhr

Eckhard Meineke, 16.11.2009 um 13:56 Uhr

Andreas Denhoff, 16.11.2009 um 17:12 Uhr

Eckhard Meineke, 16.11.2009 um 18:44 Uhr

Eckhard Meineke, 16.11.2009 um 18:46 Uhr

Stefan Adam, 18.11.2009 um 20:24 Uhr

Eckhard Meineke, 18.11.2009 um 22:44 Uhr

Eckhard Meineke, 19.11.2009 um 9:53 Uhr

Lieber Manfred, vermutlich ist es eine Nuance einfacher, wenn man eine Hinterlassenschaft der Häftlinge fotografiert, nicht die Tötungsmaschinerie selbst.

Aus dem Reich der Schatten Von Kerstin Stolzenburg 9.11.09, 16:00 39 Anmerkungen

Allerdings ist die emotive Komponente da auf andere Weise auch sehr stark. Eckhard

Kerstin Stolzenburg, 22.11.2009 um 9:55 Uhr

Lieber Eckhard,

Anlass für die Veröffentlichung des Fotos bzw. der Serie „Non omnis moriar (1-5)“ war, Du weist darauf auch in deiner Antwort an Gert hin, der 71. Jahrestag der Reichspogromnacht, die eine beispiellose, vom nationalsozialistischen Regime geplante und gelenkte Ermordung jüdischer Bürger im gesamten Deutschen Reich auslöste, die viele der verblendeten Mitmenschen in jener Zeit in vollem Umfang mittrugen oder vor der sie – vielleicht aus nachvollziehbarer Angst um das eigene Wohlergehen und das ihrer Familien – die Augen verschlossen und den Nachbarn oder den einstigen Freund plötzlich nicht mehr kannten, wobei jedoch nicht unerwähnt bleiben darf, dass der unglaubliche Mut Einiger in diesem braunen Sumpf, der das Land verschlang, auch unzählige Leben retten half, indem sie die Menschen versteckten, verpflegten, aus der Gefahrenzone brachten.
Mein Bild „Aus dem Reich der Schatten“, das hier bereits verlinkt wurde, war, ähnlich wie auch bereits das

Lichtkreuz Von Kerstin Stolzenburg 25.1.08, 15:27 45 Anmerkungen

Anfang 2008, zunächst aus ebendiesem Gedenken heraus eingestellt worden.

Nun muss man die mit dem Einstelldatum verbundene, etwas konzentriertere Sicht auf die Verfolgung, Diskriminierung und organisierten Verbrechen an Menschen jüdischen Glaubens oder auch nur jüdischer Abstammung oder Aussehens in diesem Bild-Kontext unbedingt ausdehnen auf alle Verfolgten, Gefangenen und Getöteten des NS-Regimes, an denen, gerade in solchen Lagern, ähnlich großes Unrecht an Leib und Seele begangen wurde.

Das Konzentrationslager Buchenwald bestand offiziell bekanntlich als sogenanntes Arbeitslager zwischen Juli 1937 und April 1945. Wie man nachlesen kann, waren dort während dieser Zeit etwa 250000 Menschen aus allen Ländern Europas und sogar darüber hinaus inhaftiert, darunter politisch Verfolgte, Juden, Sinti und Roma, Asoziale, Kriegsgefangene oder sogar einfach nur Menschen, die aus anderen Ländern hierher zum Arbeiten verschleppt wurden usw..

Wie unterschiedlich die Zusammensetzung der Häftlingsbelegschaft war, die im Oktober 1944 fast 90000 Menschen umfasste und die im Laufe der Jahre auch sehr stark von den Kriegshandlungen und –schauplätzen der Deutschen beeinflusst war, zeigt auch folgendes Zitat: „Die äußere Bezeichnung der Häftlinge war folgende: Fortlaufende Nummerierung und farbiger Dreieckswinkel an der linken Brustseite und am rechten Hosenbein. Rot für die Politischen, zweitmalig Eingelieferte, sogenannte Rückfällige, mit einem gleichfarbigen Querstreifen über dem Winkel; Grün für Kriminelle, Violett für Bibelforscher, Schwarz für die Asozialen, Rosa für die Homosexuellen, zeitweise Braun für die Zigeuner und in bestimmten Aktionen eingelieferte Asoziale. Die Juden trugen unter ihrer roten, grünen, schwarzen, violetten oder sonstigen Markierung ein querstehendes gelbes Dreieck, so dass ein sechszackiger Stern entstand. Die sogenannten ‚Rassenschänder’ trugen über dem gelben bzw. grünen Dreieck einen querstehenden schwarzen Dreiecksrand.“ (Quelle: David A. Hackett „Der Buchenwald-Report, S. 56)

Die Zahl der Todesopfer wird für Buchenwald insgesamt auf etwa 56000 geschätzt. Darunter waren 11000 Juden, auch völlig unschuldige Kinder.

Gefallenes Laub Von Kerstin Stolzenburg 9.11.08, 13:27

Der bereits erwähnte „Buchenwald-Report“ gibt zu dem, was man im Laufe der Jahre bereits gehört und gelesen hat, einen detaillierten Einblick in die Kaltblütigkeit, den Sadismus, die Grausamkeiten, zu denen die Bestien der SS fähig waren. Es ist eigentlich unvorstellbar, wenn man das liest, und doch ist es geschehen. Was man dabei auch ganz besonders verinnerlicht, ist die Tatsache, dass hier oft nicht allein auf Befehl der Kommandantur hin gehandelt wurde, sondern völlig willkürlich, aus Spaß am Erniedrigen, Quälen, am Töten, am bloßen Abschlachten. Die selbsternannten Herrenmenschen waren sich ihrer Sache und ihrer Überlegenheit so gewiss, dass sie am Abend bzw. „nach getaner Arbeit“ ohne Gewissensbisse in ihre Privathäuser und –wohnungen, zu ihren Familien zurückkehren konnten, um dort ein normales und bürgerliches Leben zu führen, wo man sich auch der Kultur und der Kunst nicht verschloss. Das völlig Absurde wird dann noch gesteigert, wenn man liest, dass die Ehefrau des Lagerkommandanten Koch beispielsweise in Madeira-Wein badete, während nur einige hundert Meter entfernt Dutzende täglich einen qualvollen Hungertod starben.

Es ist jedoch nicht nur das Gedenken an die vielen zu Tode Gequälten, die Vorstellung der unglaublichen Gräueltaten, die im Lager im Namen des NS-Regimes und seiner Ideologie verübt wurden, wenn man am Tor steht, über die leere weite Fläche des Appellplatzes und die Fundamente der Baracken blickt und der eisige Wind einen auch im Herbst bereits umfängt ... es sind zugleich Gedanken über den Menschen selbst, ein Nachdenken darüber, was man aus ihm machen konnte und kann, was er aus sich machen ließ bzw. lässt, im positiven wie im negativen Sinn, wenn die äußeren Bedingungen einen entsprechenden Nährboden bilden.

In diesem Zusammenhang ist auch ein Blick auf die „Gemeinschaft“ der Gefangenen selbst interessant. Die Vorstellung von einem dauerhaft übergreifenden Zusammenhalt aller Lagerinsassen, von einer selbstverständlichen und immerwährenden Solidarität untereinander in dieser Not und permanenten Angst wird doch ein wenig relativiert, wenn man versucht, sich die Verhältnisse aufgrunde der Berichte, auch der Schilderungen durch die Augenzeugen, sachlich vor Augen zu führen und sich klarzumachen, soweit dies gelingen mag. Die nackte Angst um das eigene Leben ließ auch unter den Opfern Hierarchien entstehen, die durch die Lagerleitung zu ihrem Nutzen natürlich bewusst gelenkt und geformt wurden. Die Gefangenen konnten sich nach „oben“ arbeiten, was einfachere Lebensbedingungen, mehr Essen, leichtere Arbeit etc. mit sich brachte und die Überlebenschance erhöhte. Dafür wurde auch bespitzelt, denunziert, gequält, gestohlen...

Selbstredend war der Verrohung mancher Mitkameraden unter diesen Bedingungen Tür und Tor geöffnet. Als Beispiel noch ein Zitat aus dem oben bereits erwähnten Buch. „Oftmals rief während des Appells der Rapportführer die BVer [Bezeichnung für ‚Berufsverbrecher‘ oder für ‚befristete Vorbeugehaft‘; worunter man wegen krimineller Delikte mehrfach vorbestrafte Personen zusammenfasste, die von der Kriminalpolizei vorbeugend verhaftet worden waren, nicht selten unmittelbar nach Verbüßung von Haftstrafen], die im Verbrennungsraum (Krematorium) tätig waren und beim Appell nicht teilnahmen, durch den Lautsprecher: ‚Die Vögel vom Krematorium mal‘ rausgucken!‘, worauf die Kerle Leichen packten und zum Fenster hinaushielten. Die Gemütsverfassung, in der der letzte Trauerakt für Tausende sich abspielte, wird dadurch gut charakterisiert.

Nicht pietätvoller vollzog sich der von den Angehörigen der Toten zuweilen erbetene Versand der Asche. Einer der BVer langte sich eine Handvoll Asche aus dem großen Haufen, warf sie in eine Schachtel und schickte sie zur Postversandstelle.“

Aber natürlich werden solche Beispiele die selbstlose Aufopferung, die Hilfeleistung und Schutzmaßnahmen der meisten Lagerinsassen untereinander nicht schmälern. Sie zeigen aber die Differenziertheit der Menschen, die psychologischen Aspekte und Voraussetzungen auch oder ganz besonders unter Extremsituationen, wie man sie aus der Sicht eines heute in einer Konsumgesellschaft Lebenden überhaupt nur ansatzweise nachvollziehen kann.
Die grundsätzliche Schuldfrage bleibt davon unberührt.

Als ich am Lagertor stand, fiel mir der Außenputz des Gebäudes auf, der stellenweise eine Struktur aufwies, die etwas abstrahiert mit den

Schuppen Von Kerstin Stolzenburg 15.11.09, 10:10

eines Fischs vergleichbar sein könnte. Vielleicht ist es ein Zufall, vielleicht ist es aber auch - wie die Bauhaus-Form der Inschrift am Lagertor - einer der wenigen „versteckt“ angebrachten, aber weithin sichtbaren und möglichen „Haltepunkte“ für die Seele, die sich die Menschen im Lager geben konnten und gegeben haben. Der Fisch in diesem Fall als Symbol für das Christentum ...

Der Schatten im Bild ist vielfach deutbar. Man verbindet damit symbolisch auch die Seele eines Menschen und wir können ihn im Kontext mit dem Bildtitel für das Nichtvergessen und das Weiterleben derer, die im Lager verbrannt oder verscharrt oder zum Vergasen nach Auschwitz abtransportiert wurden, in unseren Gedanken und Herzen betrachten. Mit dem Schatten an der Wand ist etwas Mahnendes, Ruheloses, etwas stetig Wanderndes verbunden, etwas, das einen nicht loslassen wird und nicht loslassen darf, damit sich so etwas nie wiederholt.

Noch ein ganz anderer Blick auf den Schatten: Auch in einigen Volksmärchen besitzen Menschen, die für Gold ihre Seele dem Teufel verkauft haben, keinen Schatten mehr. Im übertragenen Sinn haben auch die SS-Bestien dem Teufel ihre Seele für Gold, in diesem Fall für Macht und zweifelhaften Ruhm verkauft. Solche Seelen weisen auf das Reich des Todes hin, sie mahnen ...

Was ich in den Anmerkungen zum Bild mit großem Interesse gelesen habe, ist der Aspekt, in einer solchen Umgebung kaum oder nicht wie sonst fotografieren zu können. Nun ist das, was wir dort sehen, eigentlich nur der Rahmen; es sind technische Gegenstände, Stacheldraht, leere Zellen, Mauerreste, Kleidungsstücke, letzte Habseligkeiten in einem Museum ... weite, leere Flächen ... Dabei können wir uns warm kleiden, sind nicht bis auf die Knochen abgemagert, leiden keine Schmerzen, können den Bereich ohne Angst wieder verlassen.
Was uns dort gefangennimmt, ist unser Wissen, sind die Gefühle, das Mitleid, wenn wir versuchen, nachzuvollziehen, was den Menschen angetan wurde, was sie erlitten haben mussten; es ist das Absurde dieses Gegensätzlichen, was die Menschen ausmachen kann, es sind die Bilder, die die Puzzleteile dieser Hölle in uns erzeugen.
Aber wir werden uns an das Geschehene immer nur annähern können, versuchen zu begreifen, auch um es weiterzugeben.
Für mich war das Fotografieren dabei sogar hilfreich. Es ist eine Form des Sehens, des "Verarbeitens der Eindrücke" aus einer gewissen Erstarrung, aus dem Schrecken heraus. Solche Bilder haben natürlich nichts mit einer reinen Dokumentation des Zeitgeschehens zu tun; sie spiegeln - wie deine Serie - Empfindungen und Wissen um diese grauenvollen Ereignisse wider.

Kerstin

Eckhard Meineke, 24.11.2009 um 18:02 Uhr

Gert Rehn, 19.01.2010 um 9:42 Uhr

Karl-Dieter Frost, 22.01.2010 um 15:44 Uhr

Eckhard Meineke, 22.01.2010 um 21:34 Uhr

Eckhard Meineke, 22.01.2010 um 21:37 Uhr

Michael Jo., 26.01.2011 um 21:47 Uhr

ich schaue es mir mindestens schon zum drittenmal an;
und immer noch fallen mir nicht die richtigen Worte
ein, die ich dazu schreiben möchte .......

Grausam !!! aber deutsch, deutsche Gründlichkeit ..,
die Auftragsannahme und Ausführung der Ofenbaufa.
genauso wie dieses mörderische, menschenverachtende System, das von diesem ' Volk der Dichter und Denker' (Richter und Henker ...) hevorgebracht wurde ...

ja, dieser Schatten ..., er wird uns noch begleiten (und sicher / hoffentlich als Mahnung auch noch einen Teil
- zumindest - der uns folgenden Generationen !!! )

Selektion Von Michael Jo. 11.10.08, 11:37 13 Anmerkungen

Eckhard Meineke, 27.01.2011 um 9:47 Uhr

Lieber Michael, wenn ich nicht irre, wird die Firma Topf & Söhne gerade in Erfurt als Erinnerungsort ausgestellt. Als Nachgeborener kann man aus den hier angesprochenen Ereignissen nur lernen. Warum aber Verbrecherorganisationen, die die Möglichkeiten der Demokratie ausnutzen, um sie abzuschaffen und wieder die Hölle einzuführen, hierzulande nicht verboten werden, ist nicht zu begreifen. Eckhard

Aus der Apfelszene Von Eckhard Meineke 11.10.07, 18:49 28 Anmerkungen

Klompjes, 1.06.2011 um 22:57 Uhr

Eckhard Meineke, 2.06.2011 um 6:48 Uhr

B.K-K, 9.11.2011 um 9:40 Uhr

Eckhard Meineke, 9.11.2011 um 12:24 Uhr

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